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《史记五帝本纪》：南抚交趾、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。
氐人，作为一个古老的民族，起初主要生活在嘉陵江、岷江、涪江流域，到秦汉时期，氐人扩散到甘肃东南部与陕西西南部，也就是陇右六郡以及与益州交界的地带——武都、阴平之地，便是当今氐人聚集的地方。
现下大汉逢衰落之时，身为蛮夷的氐人，便迎来了好日子，不少氐人部落的大帅酋长纷纷自立，自置官署，欺凌郡府，享受了一把称孤道寡的快乐感。
部落大帅杨腾就是其中一名酋长，他趁着天下大乱，割据州郡，自置政权，率领手下的氐人部众跋山涉水来到四面绝壁、三面环水的仇池山天堑，意图将仇池山打造成他图谋霸业的基石。
仇池山能成为杨腾选中的基石，不是没有原故的，仇池绝壁，峭峙孤险，登高望之，状若覆壶，其高二十余里，隘路若羊肠三十六盘，这等险要的地方自然入了他的眼，此外仇池山上有良田百顷，号曰百顷原，其地能出产土盐，称得上粮盐充足。
杨腾盘算着，于仇池山繁衍生息部众，一来没有外患，就算有外敌来攻，依仗仇池山的险要也能抵御住，二来一应所需的生活物资不用外取，能自给自足。
以前杨腾常常登高望着仇池山上的百顷原，向着他勇健多谋略的儿子杨驹说道：“你我父子居于此地，强则外出略地，一展宏图，弱则据此险山，坐观局势，天下事，不足道也。”
只是可惜的是，仿佛光明一般的好日子没有过上太长的时间，杨腾就迎来了官府的打击，而打击他的力量来源，便是传闻中的益州牧刘璋。
至于为何说是传闻中的益州牧刘璋，盖因杨腾没有见过刘璋，他只是同益州牧刘璋麾下武都太守吴懿打着交道，就在数日前，吴懿遣使者临门，向他传达号令。
下山归降，或是族灭身死。
杨腾现下想来，都只觉牙疼，面对据有一州之地，帐下精兵猛将如云的益州牧刘璋麾下武都太守吴懿遣来的使者，他是曲意逢迎，好生一顿招待，不敢让使者有什么不舒坦的地方。
毕竟杨腾想来，同益州这个庞然大物相比，他区区一座仇池山，不过是一个小卡拉米，地位不高，无足轻重，他是没有同吴懿对抗的意思，只想着和吴懿交好。
当然，这里是有一个原则的，那就是吴懿绝对不能干涉他部落的事情，不否认他独立的地位，至于其他的什么，都是可以谈的，上供点金银，缴纳几名美姬，都是好说的。
可令杨腾没想到的是，他召集族内耆老，大张旗鼓招待使者，给予使者极高的礼遇，而使者却是当着他族内耆老的面，话语直白，且强硬无比的让他要么下山归降，要么就等着族灭，当众打他的脸，让他下不了台。
当时若不是他的儿子杨驹劝说，做人留一线，日后好相见，放过了使者的性命，将使者轰下山去。而是依照他的脾气的话，他当是会将吴懿派来的使者用剔骨尖刀细细的切成臊子，做成一碗浓香的肉汤，分给族内的部众吃。
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